汉字历史悠久，最早可追溯到商朝的甲骨文，汉代的许慎对它的作用描写得十分精准：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”。但自五四以来，它似乎“命运多舛”，存废之争、拼音化之争、繁简之争一直延绵至今。如今，简体字早已在中国大陆取得了法定地位，它在提高人们的知识文化水平，使交际便捷等方面功不可没。但繁体字并没有销声匿迹，除了在汉文化圈国家、港台地区依旧被使用外，在大陆的文物古迹、书法篆刻、教学科研中依旧通行，特别是从事古代汉语等相关研究的学者，能辨认、写对、用对繁体字是一项基本功。可是当代人繁体字写错、用错的情况时有发生，这阻碍了中国传统文化的传承。如果在公开场合、大众媒体中写错，不仅是“硬伤”，而且会贻笑大方。出错的原因各有不同，将古书中使用的繁体字形笔画减少变成简体字，但义项未变，或者一些旧义项已消失不用，是单纯的繁简对应的关系，人们不易写错，如：学——學。但有一些情况，笔画多和笔画少的两个字在古书中同时存在，且这两个字意义不同，读音或异或同，不是简单的繁简对应关系，这是目前出错的“重灾区”。笔者就该情况中易混淆的繁简字做个简单分类与整理，挂一漏万，希望每一个会用到繁体字的人，都能把字写对。

一、两字音同

“才”与“纔”

“才”字古已有之，意思为“才智”。表示“方纔、刚纔”这个意义的“纔”简化作“才”。因此，在“才智”这个义项上，“才”是没有繁体形式的。曾有一中学展出一幅名人赠送的墨宝：“英纔搖籃”，把没有繁体的“才”写作“纔”，就闹了笑话。

“后”与“後”

“后”字在古书中的意义为“主管”和“君主”义，没有繁体形式，比如：后稷（主管农事的人），皇后等。“後”的意义为“前後”“先後”“後代”等，简化作“后”。2014年网上流传一张照片，为前央视著名节目主持人毕福剑给世界冠军潘晓婷的题字：玖球天後。其中“后”就误作“後”。

“冲”与“衝”

?“冲”字在古书中常写作它的异体形式“沖”，其中一个义项是“用开水浇”，比如“冲茶”“冲鸡蛋”等。在这个义项上该字没有繁体形式。表示“要衝”“衝击”义的“衝”简化作“冲”。在《现代汉语词典》第六版中，在“用开水浇”这个义项上，《现汉》将“冲”字后面用括号标明其繁体为“衝”，笔者认为有失妥当。

二、两字音近

音近指两个字在声母、韵母、声调方面有一项或者两项不同。

“别”和“彆”

?“别”字在古书中的意思为“分别”“离别”，读音为bié，没有繁体形式。表示“彆扭”义的“彆”后简化作“别”，读音为biè。这两个字在古代同为入声字，后语音发生变化。“别”承载了两个不同汉字的音和义。由此可见，现代汉语中多音字形成的原因之一就是汉字的简化。

“卜”与“蔔”

?“卜”以“占卜”义在古汉语中被使用，没有繁体形式，读音为bǔ。“萝蔔”的“蔔”字简化作“卜”，读作bo。

“卷”与“捲”

?“卷”字古义为“弯曲”，因与“拳”共有该义，且读音相同（读为quán），二者为同源字。在表示“书卷”“卷宗”义上读juàn，这两个意义都没有繁体。表示“收捲”义的“捲”后简化为“卷”，读作juǎn。

三、两字异音

“厂”与“廠”

“厂”字古已有之，读作ān，是“庵”的异体字，意思为草房子或者特指尼姑庵。“工廠”的“廠”读作chǎng，后简化作“厂”。“厂（ān）”与“厂（chǎng）”读音不同，意义不同，是一组同形字，如果不了解，就会出错。清初文学家冒辟疆先生著有《影梅庵憶语》一书，有些出版社出的版本书名作《影梅厂憶語》，此“厂（ān ）”就切忌误认为“厂（chǎng）”。同形字的例子还有“她（tā）”与“她(jiě)”。上世纪20年代，著名语言学家刘半农先生将女性第三人称写作“她（tā）”。其实“她”字自古有之，为“姐”的异体字，仍读“jiě”，所以在古书中如果遇到“她”字，一律读“jiě”，因为该字用作女性第三人称读“tā”始于20世纪20年代。

“腊”与“臘”

“腊”在古书中为“制成干肉”义，读作xī，没有繁体，比如柳宗元《捕蛇者说》一文中有“然得而腊之以為餌”一句，意思就是说“捉到蛇后把它做成干肉当药饵”。“臘”字义为“臘月”，即农历十二月，读作là，后简化为“腊”字。二者也是一组同形字。

“听”与“聽”

“听”古汉语中用作“张口笑的样子”，读作yǐn，如汉代司马相如的《上林赋》中就有“亡是公听然而笑”一句。表示“聽取”义的“聽”字简化为“听”，读tīng。

在古代人名用字上也容易发生繁简混淆，我们主张采用“名从主人”的原则，有些人名用字应不予简化。比如，“几”在表示“小桌子”这个意义上没有繁体，表示“幾乎”“幾微”进而引申为“精深微妙的道理”意义的“幾”简化为“几”。唐代著名史评家，《史通》的作者刘知幾，如果将名字简化作“刘知几”，“几”容易误认为“小桌子”的意思，掩盖了古人取名的原意，消解了汉字的韵味。唐代著名宰相魏徵，“徵”义为“徵召”“徵求”“徵征”等义，后简化为“征”。表示“长征”“征伐”义的“征”，没有繁体形式，“徵”“征”二字本不相同。魏徵字玄成，古人名与字意义相通，“徵”本义为“召”，段玉裁说：“有证验，斯有感召。有感召，而事已成”。魏徵的名字意蕴如此丰富，如果写作“魏征”，则无从得知名与字的关联，消解了它丰富的文化内涵，变成了单纯的表音符号。还有的如果将人名简化，连读音都会读错。比如“适”在古书中意义同“迅”，常用作人名字，读kuò，没有繁体形式，如西周著名贤臣南宫适，南宋诗人洪适等。“適”为“去、往”“正巧”等义，简化作“适”，读作shì。《别董大》一诗的作者为高適，如果人名简化为“高适”，“适”可能误读为“kuò”。与此相反，有些姓氏本没有繁体，不要写成其他义项上的繁体形式。如“范”在表姓氏义时没有繁体，范仲淹，范文澜等，就不要写成“模範”义的“範”（简化为范）。再如“沈”在作姓氏用时，没有繁体，注意不要写成地名“瀋陽”的“瀋（简化作沈）”。还有一种情况是古人名用字既有繁体又有简体形式，古人在取名选字时会有不同。所以更需要我们认真区分，处处留心。比如“丑”字，在“地支”义和传统戏曲中的“生旦净末丑”义上没有繁体。如《战国策》中的张丑。在“丑醜”这个意义上作“醜”（简化为丑），如《三国演义》中的大将文醜。

繁体字在传承我国古代文化方面起着不可磨灭的作用，虽然在现代生活中它所用范围有限，但对于那些常用繁体字及古人名用字，我们还是应多加注意，避免用错。汉字本来就是丰富多彩，兼收并蓄的。我们只有全面了解它、掌握它，才能更好地古为今用，而且这应该是每一个受过高等教育的国人的基本文化素养。