春节是农历一年中第一个，也是许多中国人心中最重要的节日。它不仅是度量时间的一个单位，更蕴含着丰富的文化内涵。而春联则是春节中必不可少的文化符号。它表达了人民对于幸福生活的向往，寄托了美好的愿望。春联寥寥数语，却能文情并茂，神形必备，这与春联中的古典词语密不可分。

一、三阳开泰（三羊开泰）

关于“三阳开泰”，还是“三羊开泰”，民间有不小的争议，到底何者才是正确的写法。在《现代汉语词典》中，只收录了“三阳开泰”。但在春联上，“三羊开泰”则更为普遍。“三阳开泰”出自于《周易》。《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下。《汉语成语词典》中解释为：《易》十月为坤卦，纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。《宋史·乐志七》有记载：“三阳交泰，日新惟良。”而“三羊开泰”的写法则有可能出自明·吴承恩《西游记》第九十一回：“特设此三羊，以应开泰之言，唤做‘三阳开泰’破解你师之否也”。话说唐僧师徒四人在取经的路上留宿在一处寺庙，而这一晚唐僧被妖精捉走。此时悟空赶来营救师傅，来到此山上探路，看到对面走来三个人正赶着三只羊下坡，口里喊着“开泰，开泰”。悟空认出他们是神仙，便走上前去责怪他们没有保护唐僧，神仙回答：“你师傅宽了禅性，只知在寺内寻欢，启不泰极生否？特设此三羊，以应开泰之言，唤做‘三阳开泰’破解你师之否也。”“三阳开泰”在此处被巧妙地运用了。“阳”和“羊”同音同调，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。且羊温和，生命力旺盛，是古代祭祀用的佳品，而且它的牺牲、顺从的精神又与善、美挂钩，所以美和善都是羊字头。在古汉语中，“羊”“祥”通假。《说文解字》说：“羊，祥也。”所以将“三阳开泰”写做“三羊开泰”亦可。（参考 北京大学中文系教授苏培成先生对于“三羊开泰”的解释）

二、“九州四海”

“九州四海”泛指全中国。出自唐·卢照邻 《登封大酺歌》：“九州四海常无事，万岁千秋乐未央。” 古人认为，九州以外的就是大海。前蜀·杜光庭也有诗《贺收陇州表》云：“料其元丑，即见枭擒，看通于八水三山，永统于“九州四海”。”九州四海”与“九洲四海”这两种不同的写法也有争议。“九州”是传说中中国的上古行政区划，起于春秋、战国时代，说法不一。《书·禹贡》： 冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《吕氏春秋·有始览》：冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍。《尔雅·释地》：冀、衮、营、徐、扬。荆、豫、幽、雍。“九州”还泛指全中国。而词典中并没有“九洲”的固定用法。洲，形声字，本作“州”，后人加水以别州县之字。本义为水中的陆地。如《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”《 国语·楚语》：“又有薮曰云连徒洲。”《诗·小雅·鼓钟》：“淮有三洲。”洲又指大陆。大陆，地球上陆地的大的划区。如：北美洲，南美洲，欧洲，亚洲，非洲，大洋洲，南极洲，七大洲。故而，“九州四海”应为正确的写法。

三、吉星高照

吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高照，旧时以为是万事顺遂之兆。亦用于比喻交好运。《白雪遗音·八角鼓·今日大喜》：“今日大喜，喜的是千祥云集，吉星高照，万事如意。” 徐迟《牡丹》：“此后，吉星高照，他在政治上将有飞黄腾达的日子。” 陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”

四、五福临门

“五福”为五种幸福。出自《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰好德，五曰考终命。” 汉·桓谭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 杨朔《三千里江山》 第十三段写到：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。” “五福”亦为神名。赐福之神。宋·沉括 《 梦溪笔谈 ·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊庑，甚为失序。”

五、万象更新

“万象”是指宇宙间一切事物或景象。南朝宋·谢灵运《从游京口北固应诏》：“皇心美阳泽，万象咸光昭。” 冰心《三寄小读者》：“万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里……天地一切都信她！”古人以象为吉祥。在古代就有使臣进贡象，训象的记录。在象的背上驮一盆万年青，或在象的披巾上饰以万字。即寓意为“万象更新”。“万象更新”是指宇宙间一切事物或景象都变得焕然一新。出自清·曹雪芹《红楼梦》：“如今更是初春时节，万象更新，正该鼓舞另立起来才好。”

六、五谷丰登

五谷，指粮食,即稻、黍、稷、麦、豆。但仍有争议，所指不一。《周礼·天官·疾医》：“以五味、五穀、五药养其病。” 郑玄注：“五穀，麻、黍、稷、麦、豆也。”《孟子 ·滕文公上》：“树艺五穀，五穀熟而民人育。” 赵歧注：“五穀谓稻、黍、稷、麦、菽也。” 《楚辞 ·大招》：“五穀六仞。” 王逸注：“五穀，稻、稷、麦、豆、麻也。” 《素问·藏气法时论》：“五穀为养。”王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。” 《苏悉地羯囉经》卷中：“五穀谓大麦、小麦、稻穀、大豆、胡麻。”后以五谷为谷物的通称，不一定限于五种。“五谷丰登”指各种农作物丰收，寄托了劳动人民的美好愿望。