月份的表示方法除了简单直接的数字法，还有一种蕴含古典风情的方式。

一、一月·初空

一月的别名叫做初空。初，是一个古老的会意汉字，从刀，从衣，合起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。后引申为起始，开端的意思。《说文》中有记载：“初，始也。裁者衣之始也。”《易·书大传》亦云：“名曰初虑。”

空为空虚；内无所有的意思。引申为空虚处，广阔，幽寂。《广韵》曾言：“空，空虚。”《水经注·江水》有记载：“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响。”唐· 王维《鸟鸣涧》亦有诗云：“夜静春山空。”空不仅具有诗情，更散发着禅意。“空”是一种虚空，静谧的状态。道家谓“空”为虚静之性 。《文选》记载：“澹乎若深泉之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮。”

初空，静谧的开始，却又蕴含着希望，潜力无穷。如同一年最开始的一月，万物苏醒，一切归零。需要我们在新的一年中，把握开始，创造未来。

二、二月·梅现

我们用眼睛去观察世界，用心感悟着世界。二月到了，梅花开了。直白而质朴，却令人印象深刻。梅，早春开花。《山海经·中山经》中记载：“其木多梅梓。”梅，是文人墨客的宠儿。诗人们爱它的高风亮节，托物咏志：“墙角数枝梅，凌寒独自开。”梅，随处可见，它亦被老百姓们钟爱着。早春时节，草稀花未开。独自美丽的梅花无疑给人们带来了视觉上的享受，而且梅花能赏，梅子可食，梅汁可饮。如此经济实用的树木又怎能不得到大家的热爱。

三、三月·夜樱

又是一个与花有关的季节。樱，花木名，有花白红等色，盛开时极美丽，春日与叶同时萌放。唐·李商隐《无题》：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。”杨朔《樱花雨》：“这儿的风景本来是很美的：春天对山有樱花，秋天满山都是红叶，跟画一样。”三月亦为弥月，即新生的意思。三月到了，樱花开了，美丽的季节要开始了！

四、四月·清和

?清和，清静平和，一个让人不由自主慢下来的词语。它是农历四月的俗称。 张平子《归田赋》：“仲春令月，时和气清。”谢灵运诗云：“首夏犹清和。”到了四月，天气变的清明和暖。三国魏·曹丕《槐赋》：“天清和而湿润，气恬淡以安治。” 宋·潘元质《丑奴儿慢》词：“愁春未醒，还是清和天气。” 在美好的时光中，人们的生活也将清静和平，岁月静好。

五、五月·浴兰

五月正值仲夏，皮肤病多发。于是古人浴于兰汤，即用香草水洗澡。古人认为兰草避不祥，故以兰汤洁斋祭祀。《大戴礼记 ·夏小正》：“五月……蓄兰，为集浴也。”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”《初学记》卷十三引南朝宋·刘义庆《幽明录》：“庙方四丈，不墉，壁道广四尺，夹树兰香。斋者煮以沐浴，然后亲祭，所谓‘浴兰汤’。” 明·叶宪祖《碧莲绣符》第二折：“教奴懒去浴兰汤，知难洗愁苦。”亦省作“ 浴兰 ”。唐·李白《沐浴子》诗：“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。” 唐·元稹《表夏》诗之十：“ 灵均死波后，是节常浴兰。”而浴兰令节就是端午节。宋·吴自牧《梦粱录·五月》：“﹝五月﹞五日重午节，又曰‘浴兰令节’。”

六、六月·蝉羽

《说文》中有记载：“蝉,以旁鸣者。”六月份了，夏意来袭，蝉也开始出现。另有一种说法是在六月末，蝉的幼虫将会羽化成成虫，破土而出，开始一生的历程。古人以蝉居高饮露象征着高洁，唐·虞世南有诗《蝉》云：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

七、七月·凉月

凉月是七月的异名。七月，天气逐渐转凉，要入秋了。《事物异名录·岁时·七月》引南朝·梁元帝《纂要》：“七月曰首秋、初秋、上秋、肇秋、兰秋、凉月。”宋·晏几道《浣溪沙》：“凉月送归思往事。"

凉月亦是秋月的意思。南朝·齐·谢朓《移病还园示亲属》诗云：“停琴佇凉月，灭烛听归鸿。” 宋·苏舜钦《和彦猷晚宴明月楼》之二：“绿杨有意簷前舞，凉月多情海上来。” 清·纳兰性德《河渎神》词：“凉月转雕阑，萧萧木叶声乾。”

而在日本传统文化中，七月则是一个相思的季节。七月亦为文月。即书信往来的月份。用书信交流情感，解相思意。

八、八月·月见

一年中吃月饼，合家团圆的中秋节在八月，这是一个中秋赏月的月份，更是寄托了人们“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福。

九、九月·竹醉

九月份，竹子茂盛，人们可以醉心于竹。但是竹醉在《现代汉语词典》中有另一番解释。竹醉为栽竹之日的意思。宋·范致明《岳阳风土记》：“五月十三日谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》 所谓竹醉日也。” 宋·陆游《葺圃》诗：“曾求竹醉日，更问柳眠时。” 清·杜濬《后快哉行》：“今年竹醉之日得好雨，原田水深非小补。”亦称“ 竹迷日 ”。《岁时广记·夏·竹迷日》引宋·刘延世 《竹迷日种竹》诗：“梅蒸方过有余润，竹醉由来自古云；掘地聊栽数竿竹，开帘还当一溪云。”

十、十月·时雨

在日本，十月份有断断续续的时雨，于是人们利用节气变化给月份命名。同时在日本文化中，十一月也被称为“神无月”。据说在这段时间里，神仙会离开，并聚集到“出云”这个地方来开会。

十一、十一月·神乐

神乐是日本神道教的一种庄严舞蹈,现在是日本乡村节日庆典的一个组成部分。神乐亦是明代的宫廷乐舞，是维护封建统治的重要工具。神乐亦为祀神的音乐。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意。神乐四合，各有方象。”

十一月在日本也被称为“霜月”，意思就是结霜的月份，寓意着天气寒冷。

十二、十二月·胧月

十二月亦称腊月，暮节。胧月即明月。北齐·刘昼《新论·兵术》：“是以列宿满天，不及胧月，形不一，光不同也。”唐·元稹《桐花》诗：“胧月上山馆，紫桐垂好阴。”宋·范成大《诺惺庵枕上》诗：“纸窗弄色如胧月，又了浮生一夜眠。”清·龚自珍《玉联环影》 词：“胧月魂傍花阴立，红泪留痕，一片花枝湿。”

在日本，十二月也被称为“师走”。意思是“连平时很悠闲的老师都会变的繁忙，预示着在新的一年到临之际，人们会为了筹集钱财或者还清欠款而奔走。