?2007年末，《咬文嚼字》编辑部公布当年的“10大语文差错”，其中之一是“家父”的误用。在日常交际中，不少人称别人的父亲为“家父”。央视主持人朱军在主持《艺术人生》时就出过一次“事故”。电视剧《武当剑谱》中也出现过“你家父的性命难保”之类的台词。按传统礼俗，“家父”用于对别人称呼自己的父亲，称对方的父亲应该用“令尊”（或说“你父亲”）。同理，“家母”用于对别人称呼自己的母亲，尊称对方的母亲应该用“令堂”（或说“你母亲”）。

无独有偶，时隔几年，《咬文嚼字》编辑部公布“2012年10大语文差错”，其中之一是，不少女子在文章或谈话中自称“贱内”。“贱内”在旧时用于对人称说自己的妻子。现代女性用它来自称显然不妥当，也是称谓使用不当造成的错位。

实际上，语言交际中常常会出现表达错位的情况。如有朋友送来一部书稿，要我帮忙看一下。为了表示尊敬和诚意，说：“请你拜读一下”。我暗自好笑。“拜读”用于指认真读别人写的东西（文稿或书）。这种表达效果适得其反。

有次从朋友家告辞，朋友送出来，走了一段路，我过意不去，说不用送了，请回吧。对方说：“那我留步了。”这种说法也是违规的。因为，“留步”是中国文人的客套话，用于主人送客时客人请主人不要送出去或不要再送。

在编辑文稿时读到这样一句话：“这家书店自成立以来我经常光顾。”“光顾”只可用于称客人来到。同样的情况是，“雅兴”多半用来称说别人，说自己则说对某事物有“兴趣”，才显得平和一些。

中国是礼仪之邦。中国文人对称谓特别讲究，有“敬辞”和“谦辞”之分。前者是表示对别人敬重的词语，后者是用于自我表示谦恭的词语。表达礼貌的客套话则称之为“雅言”，如“留步”“光临”“失陪”之类。久而久之，在汉语社会的交际实践中形成繁复的符号系统。近年来，有人竟然将此类词语从大量语料中搜罗整理出来，编成了工具书。

汉语中这类与礼貌修养有关的词语在使用上最要注意的，是其严格的使用场合，如“笑纳”只用于请对方接受礼物；“拜读”只用于指阅读对方的文章或著作；“斧正”只用于请对方修改文章或著作；“惠存”用于送对方相片、书籍等纪念品；“光临”用于指对方到来。“内人”（或“内子”）用于对别人称自己的妻子，“外子”用于对别人称自己的丈夫；“高足”用于称对方的学生或徒弟。有些汉语语词不能望文生义。“未亡人”是旧时寡妇自称，决不能作为鳏夫的自称。同理，“悼亡”书面上特指悼念死去的妻子，旧时专用于指丈夫悼念亡妻的诗词，反过来使用就不得体了。

总而言之，这类语词使用不规范，会让读者或交际对象感到你的语言知识浅陋，啼笑皆非。最近读到一本奇书《胡言词典：关于外来语和流行语的另类解读》（复旦大学出版社，2013），该书为嘲讽汉语社会用词“错位”的现象，拟就一篇《阿猫致阿狗书》。信中有这么几句特别搞笑：

上次你请我斧正你的拙作，我已经拨冗斧正过了，有一些高见，想与你当面谈谈。你看，是你到我府上来拜访我呢？还是我亲自莅临你的寒舍？